「方寸一舍」创始人黄磊,方寸一舍是集画廊、博物馆、书房、茶室为一体的空间,可以欣赏和体验中国仕人文化、艺术以及西方名士雅致生活。方寸一舍还是不凡的客厅,从中国传统建筑内饰出发,创造出更具时代感的美学空间,简素、谦和、温雅,为对美好生活苛求不止的人精心而备。
现当代艺术品、文房雅玩、茗茶以及西式古董餐酒器,都是实用和收藏的不二佳品,每一件都跨越时间和地域最终流传至此。插花焚香,笔墨纸砚,研磨写字即使偶尔为之,也会沾染些许古代仕人的气息。这是方寸一舍艺术顾问黄红卫理想的家居图景。
怀揣对艺术的敬畏和执着
一个人做一件事情之前,都有很多准备和经历,做任何事情都不是没有准备就去干的,因为丰富的积淀,所以等到这群人要做方寸一舍这个品牌的时候一切都显得顺理成章了。以前在做跟艺术,文化相关的事情,空间设计,展览等,都是跟空间美学有关系的,既然如此,与其我为别人设计空间美感,为什么不能在市场上自己打造一个传播美,传播质感,传播艺术品质、传播美好生活品质的东西,这个就是做方寸一舍的初心,有了想法之后还需要一个契机。
在西安这样一个深藏千年文化底蕴的地方,处处是历史文化和美的积淀,只是缺少欣赏它们的人来正确发掘。如何能把这些有年份的带有艺术气息的器物能跟生活发生关系,方寸一舍的创始人黄磊思考良久,觉得类似这样的店几乎没有,而他们想做的正是打造这样一个地方。
作为一个以古玩、藏品展示销售为主的店面,如何给客户展现视觉上的冲击,是关键的一步。目前方寸一舍所展示的藏品都是长期以来的积累,因为兴趣所在,方寸一舍创始人黄磊为了这些收藏花费了很多年的时间,也投入了很多资金。正因为这些积淀,所以在开店时候才不至于要临时去寻找东西。
颠覆 只在方寸间
古人言,一屋不扫,何以扫天下。如果说一个人家里很乱,那么就代表他个性毛躁,不注重细节。而恰恰是细节决定成败,而一个连细节都不注重的人,又谈何对自己人生一步步的规划呢?要想成就大事,本就该从小事一点一点累积做起,最后才能厚积薄发。毕竟“千里之堤毁于蚁穴”。同样的道理,做一件事情,就要做好,做到极致,将事物从微小的角度分解,分析,还愁做不好吗?之所以给它取名方寸,是有意在传达一种理念,在某种程度上也是思维严谨的表现,对事物深究解析,追求美的极致。
对于美学观,懈追求,更要武装到牙齿。方寸历来推崇两条腿走路,人们在追求华服美食的同时,也应该注重人文家居素养的同步提高。要让人从生活的每一个细节上看出来,你对生活是怀有认真的态度,很有要求,对美的追求是永无止境的。
同样的理念体现在店面的选址上,不像一般古玩、收藏界的商人,喜欢将门面至于幽深的巷子里,亦或者掩映在青砖绿瓦之间,用厚重的环境来增添自身的古香古色。方寸一舍选址在西安最繁华的商业圈之一——南门商圈,四周全被国际一线品牌所包围。方寸为何反其道行之,其实是想告诉人们,方寸代表了很强的时代感,不要以为就只有西方的的东西很棒,其实,中国老祖宗留下的东西一点也不比他们差。在行家看来,这些东西代表的就是中国的奢侈品。我们希望方寸可以成为这座城市未来的一个风向标,人们不应只沉迷在看得见的奢华中,如果你手中端着一个南宋的瓷器喝茶,那也是一种难得的享受。
中国社会讲究圈子文化,不同的人出入在不同的圈子,方寸针对的是那些有学识、有阅历,并且对中国传统文化、西方奢侈品文化都非常向往的一类人,但这类人又不是仅仅追求物质上的富足,他们对生活有更细致的要求,对欣赏的器物更有一种发自骨子里的贪婪和渴求。这也是方寸的经营理念,就是把中国遗失已久的仕人文化传承下去。这种精神代表了东方式的美学,这些器物则凝聚了中国传统美学的精华,一种朴拙的美,素雅的美,更是一种带有腔调的美。方寸要先将这些东西集中起来,再向世人普及开来。
方寸要让人们明白,有些东西不只是放在博物馆里展览的,更要与生活发生交集。有用的东西使用了才能发挥本身的价值,比如一把黄花梨椅子,就是要用来坐,一把名家题词的扇子就要用来扇,将文化落地。凡是认为美好的东西只有用了才是活的,否则就是死的,没有使用价值。当然也并不是说所有的东西都要用,那些出土的青铜器,唐三彩之类,在生产之初也不是作为生活器物使用,因此打出土之日起,就已经没有使用价值,只有收藏价值了。方寸一舍在收集这些藏品的时候,会做严格的鉴别,推崇标准都是实用器物,换句话说,方寸其实是要颠覆传统上认为那些有价值的东西只能看不能用的观念。
方寸 让手工回归本真
“方寸一舍”将传统家居特色与现代建筑美学进行完美融合,门头下透亮的玻璃橱窗里,是明式书房的缩影,案几,椅子,挂画,背后蕴含着丰富的文化内涵;步入门厅,要跨过一道高高的门槛,意在传递一种信息,即客人需要有谦卑的姿态;再往里看,四把椅子围合的中堂,桌上的笔墨纸砚,地下的白色沙盘,铜质的方形板块,代表的又是一种中式庭院的文化符号。
匠心独具的格局布置,吸引着诸多客户的关注,那么西安市场对文创品牌的需求到底有多大呢?随着经济水平的提高,人们认识的深入,文创产品的市场潜力非常大,在购物或者馈赠的时候,融合着文化的东西深受市场欢迎,这样不仅可以彰显彼此间的格调,又能促进对文创产品的了解。文化是一道分水岭,物质上的东西很容易被超越,但文化层面的东西就很难被复制了,市场对文创类的产品需求强烈,关键看运营者以什么样的眼光和方法经营。
明末清初文学家、戏曲家李渔,在他的著作《闲情偶寄》中处处流露出他对家具布置的心得。布置新房时,一定放置一个古物, 通过新旧器物的比照,实现空间的和谐与平衡,让居室主人思考时间的久远与短暂。居室里的器物全新显得没有分量,全旧又显死气横秋,只有新旧的交融,才能既有味道,又有活力,带有强烈的冲突和反差,才有浓厚的趣味性。在产品理念上,方寸希望做的是恒久产品,而不是过度品,在家居中方寸要做的不是符号的搬运,而是精神的传承,因此,对于产品的品质历来是方寸最为重视的关键。
最近一些年,无论在国内还是国外,人们普遍开始尊重手工劳动,手工劳动也因其特点而价值倍增,工业革命之后的机械化大生产让产能得到飞速提升,流水线上的产品模式化、僵硬化,让更多追求完美的人失望之极,由此越发体会到手工产品的珍贵与魅力。每一件手工打造的精美器物,都融入了工匠个人丰富的情感,正因为有人感情的回归,才让这些东西发生质变,变得富有灵性,更显弥足珍贵,让手工回归本真,回归自然是方寸的愿景之一。
与此同时,作为一件器物,方寸还想赋予它更为深远的意义,不仅让它发挥出自身本真的使用价值,更要成为下一代了解中国古典文化的一个窗口。方寸想让孩子们不仅仅知道文房四宝指的是笔墨纸砚,更想让他们了解每一件器物背后的故事,比如一方砚台、一只黑盏,背后蕴藏的故事和文化非常深厚,对下一代也是一种文化的熏陶。
方寸 不做复制的美学
这几年,中国传统手工艺出现了复兴热潮,包括寻找老祖宗留下的文玩器物,在杭州、苏州,上海……店面拓展的一个前提是事情已经发展很成熟,有很大的认知度,潜在客户的多元性使现在的店铺不足以支撑,但毕竟这还是一个小众文化群体,手工器物本身就有稀缺性,得来不易,打一开始就将大部分人拒之门外,所以本身的性质注定它不可能像其他产业一样复制扩张。
方寸旨在寻找美,交流美,但不做复制美的事,那样做是对传统文化的亵渎。对待美学,方寸历来持有很严谨的态度,器物的稀有性,趣味性,美学价值,材料工艺等等这些因素都很重要,如果背后还有一段好的故事那就更是求之不得。话虽如此,但这样的好东西能不能拥有都是次要的,关键是要学会欣赏美,这是方寸最看重的,这个圈子的人最大的成就感就是把自己喜欢的事情拿来跟大家分享。
中国文化博大精深,未来的路,方寸更需要沉淀下来,以深谙传统文化精髓,同时又要结合时代主流发散思维,突破古今中外的脉络,让古董器物的美尽情发挥出来,在家具设计和器物品鉴中迸发出新的火花。
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