购物中心的“狼图腾”：不能安于现状 这个世界不温柔

　　春节期间，改编自姜戎同名小说的电影《狼图腾》上映，通过这部影片，为大众打开新一片视野天地，也诱发人们对狼性的好奇。　 

　　这个世界并不温柔，特别是商业的世界里，不出击，就是给对方伤害自己的机会。　 

　　诺基亚现任CEO约玛·奥利拉在记着招待会上公布同意微软收购时，最后说了一句话：“我们并没有做错什么，但不知为什么，我们输了”，诺基亚的高管纷纷洒泪。 

　　处于万端变化的商业世界，狼性或许是我们忽略的重要品质。 

　　场景回到文革时期内蒙古边境的额仑草原，在追求狼图腾信仰的谜底中，男主角陈阵，文革时期，因被称为“走资派”，被派往内蒙古边境的额仑草原插队当羊倌，从此他与这片草原结下深厚情缘。　 

　　一开始对狼的畏惧，到对狼的了解，最后到对狼的敬仰，陈阵的血液里从此充盈着“狼图腾”的因子，他称“毕利格”老人为“阿爸”，希望能用自己的力量去守护这片草原。但人类的力量是不可抵抗的，枪支弹药来了，汽车机械来了，砖块房子来了，这片珍贵的土地开始变得面目全非。狼群的存在已经失去维系草原生态平衡的功能，大规模的猎杀计划无可避免的来临，“天鹅湖”上高贵的天鹅沾染了血衣，狼群在人类的狙击中亡命天涯。　 

　　故事的另一条主线也有条不紊地展开，陈阵对狼的研究沉迷不已，为了更进一步的理解与诠释游牧民族的狼图腾精神，不顾毕利格的反对，冒着生命的危险，他亲自钻进狼洞里，费劲心思掏出了狼崽，将其偷偷圈养起来。即便“小狼”从小就在人类的抚养中成长，但是狼性是不可驯服的，它不可温顺地进食，不可被牵拉着散步，就像腾格里一样，只能被敬仰。“小狼”聪明狡黠，生命力极其旺盛，外表一贯的凶残，始终没有“奴化”。陈阵费尽心思，对其百般呵护，但失去自由的小狼最终却是悲惨地死去。　　 

　　毋容置疑，这是一个悲伤的故事，是一只被圈养小狼的悲哀、是一群群蒙古草原狼的悲哀，是人类盲目追求经济利益，破坏生态平衡的悲哀。但从这些苍茫的悲哀中，一些东西渐渐在觉醒。　 

　　草原人以狼为图腾的原因。作为“马背上的民族”，马在牧民心中是非常重要的，但却为什么没有成为他们心目中的图腾呢？而狼，是草原上凶残、暴戾的存在，为什么能赢得牧民的敬仰？　 

　　当狼群飞身进石墙围着的羊圈时显示出的集体团结力量、母狼为了哺育幼儿冒险大量进食，又反哺给狼崽的深厚亲情、老狼为了不被人类捕杀，选择用石头自埋的英雄气概、小狼与生俱来不知疲惫的强大生存力量，这些都是谜底的答案——草原狼团结服从命令，善战善布局，并且会审时度势，依靠大自然的各种环境与天气，在极度恶劣的条件下求得生存。草原上的马、狗、羊都可以被驯服，只有狼，桀骜不驯，即使粉身碎骨，也不会低下高贵的头颅，这就是形成狼图腾精神的要义。　 

　　这也显示出了草原人与农耕人的差异。成吉思汗时期，军旗一挥，大片大片土地拱手相让，将中国变为了世界上最大版图的国度，是因为兵强马壮、是因为军事指挥、还是因为草原人的性格？ 

　　《狼图腾》原著上记载着，“勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于中华农耕民族性格的贡献，而勇敢则主要来自于中华游牧民族的性格贡献。二者缺一不可。”　 

　　在世界文明的竞争中，西方先进的民主制度和科学技术，是建立在强悍进取的民族性格的基础之上的，华夏民族要想超越西方，就必须在改变农耕民族存在和农耕民族性格上痛下功夫。　 

　　再者，物种之间的平衡与“狼精神”与“羊精神”的平衡。草原上的草是最为珍贵的，马、羊、牛、兔等等的生物都依靠着草的生长方可存活，因此，必须要保持生物的平衡状态，让生物链遵循“物竞天择、适者生存”的道理。草原人打狼从来不会赶尽杀绝，遇到母狼和小狼崽时，总会有意留下活口。狼会危害草原人，但是狼会限制草原上老鼠、兔子、獭子、黄牛等生物的恶性繁衍。此外，狼精神与羊精神的平衡也是颇为重要。　 

　　遵循儒家思想的中国曾经在西方列强的欺负中，吃了大闷亏，如今面对着新的境况，再顶着“羊”帽子，只会重蹈覆辙，将羊精神与狼精神结合起来，掌握好其中的度，不卑不亢地林立于世界的大浪潮中，是民族崛起与复兴中重要的内容。 

　　那片美丽的草原渐已逝去，草原狼的嗥叫也渐退出人们的记忆，但带来的狼图腾精神，却会在一部电影中，静默地释放出宏伟的能量，在式微的世界里，让人心振奋。　 

　　购物中心，处于随时变化的商业地产世界，面临着结构性的大变动与调整。正如一匹匹骄傲的狼，如果失去自身的狼性，势必被市场瓜分，如何学习团队作战，如何顽强进攻，如何不屈向前，保持微妙的平衡，是企业、项目及每一位从业者都要警醒的。一旦安于现状，某天，从狼变成羊，将面临的是一个可怕的世界！